苏州古典园林的象征美     

张恨无 《苏州教育学院学报》2007,24(3):47-49,68

苏州园林大到总体设计,小到一窗一砖一瓦上的图案,尽管形态各异,却不约而同地体现着象征美。从对苏州古典园林的建筑象征、植物象征、动物象征、器物象征、符号象征、颜色象征、数的象征等园林象征美的探索,可以看到文人士大夫和平民百姓的审美情怀与生活理念。  相似文献   

Learning science in an era of globalization: a phenomenology of the foreign/strange     

SungWon Hwang  Wolff-Michael Roth 《Cultural Studies of Science Education》2008,3(4):937-958

In this study, we propose a set of concepts for conceptualizing issues of learning science related to globalization, the encounter with the (radically) foreign/strange—as this occurs as part of migration and even as part of the encounter of a learner with the unknown content that science lessons are to impart—from the perspective of the experiencing person and the experience. We take an approach to the question of the foreign/strange that is grounded in philosophies of difference, which have emerged in continental Europe, and which make use of advances in phenomenology, dialectics, and materialism. We draw on ethnographic work in one undergraduate physics course at a Canadian university, where we followed in particular one female Japanese student, who had come to this country for the purpose of getting a degree. As an entry point and as source of empirical materials, we draw on our own auto/ethnographic experience that brings particular advantages to ally pathos to the experience of the foreign/strange, something is happening to (affecting) us that is beyond all experience, understanding, and anticipation. We articulate three phenomenological aspects that pathos (empathy) allows us to understand concerning the experience of the foreign/strange and then provide an exemplary and exemplifying analysis.

SungWon HwangEmail:

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SungWon Hwang   is postdoctoral fellow at the University of Victoria, Canada, in which she has conducted interdisciplinary research projects that focus on cultural-historical perspectives of learning and identity and the role of the body in the context of science and mathematics. She taught middle school students in Korea and obtained her Ph.D in Seoul National University. Through her postdoctoral studies, she has developed her research interests in cultural studies and video-based qualitative research. Wolff-Michael Roth   is the Lansdowne Professor of Applied Cognitive Science at the University of Victoria, Canada. His research focuses on cultural-historical, linguistic, and embodied aspects of scientific and mathematical cognition and communication from elementary school to professional practice, including, among others, studies of scientists, technicians, and environmentalists at their work sites. The work is published in leading journals of linguistics, social studies of science, sociology, and fields and subfields of education (curriculum, mathematics education, science education). His recent books include Toward an Anthropology of Science (Kluwer, 2003), Rethinking Scientific Literacy (Routledge, 2004, with A. C. Barton), Talking Science (Rowman & Littlefield, 2005), and Doing Qualitative Research: Praxis of Method (SensePublishers, 2005).  相似文献   

《伤逝》和《沉沦》的爱情主题比较     

郑阿平 《石家庄学院学报》2004,6(1):42-46

《伤逝》和《沉沦》同为“五四”时代表现青年知识分子爱情悲剧和人生悲剧的重要作品,带有作家强烈的自传色彩,但由于鲁迅和郁达夫各自独特的生活道路和创作个性,《伤逝》和《沉沦》在表现爱情这一共同主题的时候分别呈现出不同的特点。作为一个现实主义作家,鲁迅更多的是通过青年知识分子的爱情婚姻悲剧探索更为深广的人生问题和社会问题,尤其是在混沌初开的社会氛围中新觉醒的知识女性的命运和悲剧,表现出忧愤深广的时代忧患。而浪漫主义作家郁达夫则在《沉沦》中尽情宣泄灵与肉的冲突,即性的要求和这一要求得不到满足的苦闷,具有强烈的反封建的色彩。《伤逝》和《沉沦》分别体现了鲁迅和郁达夫在不同角度和层面所进行的人生、人性开掘,均具有惊世骇俗的悲剧力量。  相似文献   

芥川龙之介与《今昔物语集》     

张文宏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(5):152-153

芥川龙之介从独特的视角挖掘《今昔物语集》的艺术魅力,并以其中的故事为原型创作出一系列反映人生和现实的历史小说。本文从审美意识、故事和人物类型、深化主题等方面,详细地分析了他对《今昔物语集》的借鉴以及超越古典的过程。  相似文献   

幼儿园“体、智、能”课程教学模式的优化探研     

郁益婷 《成才之路》2021,(13):104-105

幼儿的“体、智、能”课程,是通过身体活动,运用一种或多种游戏来提升幼儿基本能力的课程教学模式。文章结合教育实践,阐述“体、智、能”课程教学目标的优化、教学内容的优化、教学环节的优化、教学方式的优化,藉此让幼儿在快乐中学习,促进幼儿综合素养的提升。  相似文献   

基于学生核心素养培育的身体转向——以健康生活的视角     

史娟红 《辽宁高职学报》2021,(3)

教育活动的最大秘密就在于使身心活动一张一弛,互相调剂。核心素养的提出是国家基于对传统教育模式的反思而提出的立德树人的重要举措,是根据学生身心发展规律做出的科学决策。因此,我们注重核心素养培育不仅要从心灵上进行研究,更要注重从身体转向上进行探讨。从健康生活的视角,分析身体转向对于核心素养的重要价值,并提出核心素养培育的身体路径。  相似文献   

中华优秀传统文化网络化传播复合型主体的协同联动     

杨果  罗苗苗 《当代教育理论与实践》2021,13(2):97-102

中华优秀传统文化网络化传播复合型主体的形态是多元的,主要包括个体形态、社群形态、社会总体形态和人类总体形态。中华优秀传统文化网络化传播复合型主体的功能是差异协同的,在特定的传受情境中,传播主体处于"核心"地位,信源主体处于"前提"地位,接受主体处于"中心"地位,治理主体处于"领导"地位,影响主体处于"制约"地位。为更好地发挥中华优秀传统文化网络化传播的"以文化人、以文育人"功能,应着重增强"传播主体"的"四力":一要强脚力,在理论思辨与现实考察的统一中深入调研文化融通中的民心相通问题;二要拓眼力,在洞察全局与见微知著的统一中发现筛选文化融通中的民心相通问题;三要活脑力,坚持客观、全面、深刻、发展地思考文化融通中的民心相通问题;四要展笔力,以高度的文化自觉和深厚的家国情怀准确抒写文化融通中的民心相通问题。  相似文献   

“前反思的身体性自我意识”诘难——认知生成主义面临的困境分析     

王建辉 《科学技术哲学研究》2021,38(1):52-57

瓦雷拉等生成主义者一直将他们在《具身心灵》中的工作看作是梅洛-庞蒂思想的延续,实际上他们只接受了梅洛-庞蒂早期的“具身主体性”思想而没有注意到梅洛-庞蒂后期的“肉身存在论”思想,尤其没有注意到梅洛-庞蒂后期对“具身主体性”思想所面临的主-客体二元论框架问题的批判。瓦雷拉等人对“前反思的身体性自我意识”的生成主义解释实际上奠基于梅洛-庞蒂的“具身主体性”概念上,这也就意味着他们在接受梅洛-庞蒂早期思想的同时也将二元论框架引入他们所坚持的“生成的主体性”中来,其后果是“生成的主体性”还不是具身的。梅洛-庞蒂后期通过引入“肉身”概念阐明了身体和世界之间的特殊的交织状态,这一概念有利于生成主义冲破二元论框架,也有利于生成主义避免“前反思的身体性自我意识”诘难。  相似文献   

从参与的主体角度探析高校网络舆情的处理机制     

黄睿哲  陈雨  刘锦辉  刘文涵 《教育教学论坛》2021,(1)

信息时代下突发公共事件会比之前任何一个时期更能迅速扩散和传播。近年来社会对高校的关注度不断提高,发生在校园内的任何事件都有可能演变成网络上的舆情,对高校产生不同程度的影响,因此高校网络舆情管理对于维护校园稳定起到越来越重要的作用。该文通过对以往高校舆情的各项数据分析,结合调查研究,针对完善高校网络舆情的预警与应急处理机制,从参与主体角度来探究舆情疏导体系,力求通过建立有序的处理机制服务于学校和社会的稳定发展。  相似文献   

海明威《乞力马扎罗山的雪》中的身体叙事     

黄涛  廖燕妮 《闽西职业技术学院学报》2021,(1):53-56

海明威作品以书写战争、刻画硬汉而闻名于世,身体书写在他的作品中经常出现。短篇小说《乞力马扎罗山的雪》在呈现死亡主题的同时,对身体叙事倾注了大量笔墨。小说中的男性身体不再具有传统硬汉形象的阳刚和力量,女性身体也在男性凝视下逐渐成为欲望渗透和权力运作的客体。通过对男性硬汉形象的解构和女性身体的书写,海明威不仅剖析了战争给现代人造成的身心"阉割",而且揭示了凝视与被凝视的两性关系。  相似文献